BEYYİNE SÛRESİ ÜZERİNE BİR ŞİİR DENEMESİ

ALLAH’IN ADI İLE BAŞLAYALIM HER İŞE

RAHMÂN VE RAHÎM O’DUR, ŞÂHİT OLUR GİDİŞE

KİTAP EHLİNDEN OLUP MÜŞRİKLİĞE DÜŞENLER

TEVHÎDE GELMEK İÇİN KESİN DELİL İSTERLER1

PEYGAMBERDİR BU DELİL, ALLAH TAN GÖNDERİLMİŞ

TERTEMİZ SAYFALARDAN VAHYİ BİZE İLETMİŞ2

BU AÇIK SAYFALARDA DOĞRU HÜKÜMLER VARDIR3

İNANMAK İSTEYENE İÇİNDEKİLER TAMDIR

KENDİSİNE ÖNCEDEN BİR KİTAP VERİLENLER

BU DELİL KARŞISINDA AYRILIĞA DÜŞTÜLER4

OYSA KENDİLERİNDEN BELLİYDİ İSTENENLER

ANCAK BUNLARLA OLUR İNSÂNDAN BEKLENENLER

ÖNCE ALLAH’A KULLUK, DÎNİ O’NA HAS KILMAK

NAMAZI EDÂ EDİP BÂTILDAN UZAK DURMAK

SONRA DA KARŞILIKSIZ HARCAMADA BULUNMAK

İŞTE BU DOĞRU DİNDİR, HAKÎKATLE BULUŞMAK5

ŞÜPHESİZ KİTAP EHLİ VE ŞİRKE BULAŞANLAR

EBEDÎ KALMAK İÇİN, CEHENNEME KOŞANLAR

EN ŞERLİ VARLIKLARDIR6 BU SAYILAN KİMSELER

ONLARDAN HAYIR ÇIKMAZ, KEŞKE BUNU BİLSELER!

ŞÜPHESİZ ÎMAN EDİP İYİLİK İŞLEYENLER

ONLAR ÇOK HAYIRLIDIR7 HAKKA BOYUN EĞENLER

ONLARIN ÖDÜLLERİ, ALLAH’IN KATINDADIR

İÇLERİNDEN IRMAKLAR AKAN BİR MEKÂNDADIR

ALLAH ONLARDAN RÂZI VE ONLAR DA ALLAH’TAN

KALPLERİ SAYGI DUYAR, HEP İSMİNİ ANMAKTAN8

NECMETTİN ŞAHİNLER

29 MAYIS 2025, 11.50

TRABZON

  1. Beyyine 98/1: “Lem yekunillizîne keferû min ehlil kitâbi vel muşrikîne munfekkîne hattâ te’tiye humul beyyineh (beyyinetu).” ↩︎
  2. Beyyine 98/2: “Resûlun minallâhi yetlû suhufen mutahharah (mutahhareten).” ↩︎
  3. Beyyine 98/3: “Fîhâ kutubun kayyimeh (kayyimetun).” ↩︎
  4. Beyyine 98/4: “Ve mâ teferrekallezîne ûtûl kitâbe illâ min ba’di mâ câet humul beyyineh (beyyinetu).” ↩︎
  5. Beyyine 98/5: “Ve mâ umirû illâ li ya’budûllâhe muhlisîne lehud dîne hunefâe ve yukîmûs salâte ve yu’tûz zekâte ve zâlike dînul kayyimeh (kayyimeti).” ↩︎
  6. Beyyine 98/6: “İnnellezîne keferû min ehlil kitâbi vel muşrikîne fî nâri cehenneme hâlidîne fîhâ, ulâike hum şerrul beriyyeti.” ↩︎
  7. Beyyine 98/7: “İnnellezîne âmenû ve amilûs sâlihâti ulâike hum hayrul beriyyeh (beriyyeti).” ↩︎
  8. Beyyine 98/8: “Cezâuhum inde rabbihim cennâtu adnin tecrî min tahtihel enhâru hâlidîne fîhâ ebedâ (ebeden), radıyallâhu anhum ve radû anh (anhu), zâlike li men haşiye rabbeh (rabbehu).” ↩︎